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佛与禅
分类:国学
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达摩大师寓止于嵩山少林寺。面壁而坐终日默然。人莫之测。谓之壁观婆罗门。时有僧神光者,旷达之士也,久居伊洛,博览羣书,善谈玄理,每叹曰:孔老之教,礼术风规;庄易之书,未尽妙理。近闻达摩大士住止少林,至人不遥,当造玄境。乃往彼晨夕参承。师常端坐面墙,莫闻诲励,光自惟曰:昔人求道,敲骨取髓,刺血济饥,布髪掩泥,投崖饲虎。古尚若此,我又何人?其年十二月九日夜,天大雨雪,光坚立不动,迟明,积雪过膝。师悯而问曰:汝久立雪中,当求何事?光悲泪曰:惟愿和尚慈悲,开甘露门,广度羣品。师曰:诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行能行,非忍而忍,岂以小德小智,轻心慢心,欲冀真乘?徒劳勤苦。光闻师诲励,潜取利刀,自断左臂,置于师前。师知是法器,乃曰:诸佛最初求道,为法忘形。汝今断臂吾前,求亦可在。师遂因与易名曰慧可。
  光曰。诸佛法印可得闻乎。
  师曰。诸佛法印匪从人得。
  光曰。我心未宁。乞师与安。
  师曰。将心来与汝安。曰觅心了不可得。
  师曰。我与汝安心竟。


断臂求法其典故出自《景德传灯录》

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深大
发表于:10月25日 11:33
沙发

这在儒家道家都是不鼓励的。道和爱惜身体不冲突,如果有冲突就不是至高无上的道,还是旁门左道。