国学3.8 《蒙卦》(3)挑选人才要慎重,夏虫不可以语冰

标签:周易 深大 发表 于:3年前 浏览量:198

上节讲了蒙卦的初六,利用刑人。因为作者周文王已经是三千年前的人,所以我们很难知道真正的意思是什么。然而古圣贤留下的智慧却万古长青。我们可以把周易当成一面镜子,对着照我们的现实状况,以此做出一些行动的指导,这就是现代人学周易的最大意义。
  例如,对于企业管理者,军队领导人来说,新入职的员工,我们制定严格的奖惩制度,违反了就进行惩罚,或者在新员工新兵培训时,把企业或军队以前的刑罚的案例作为榜样,以警戒新人去遵守规矩,这就是“利用刑人”的现代意义。

  九二:包蒙,吉。纳妇,吉,子克家。
  大白话解读: 对于启蒙的对象,要能包容他的错误,这样才吉祥。利于娶个能持家的贤惠妻子,生个儿子能继承家业。
  这一句没头没脑的,看得人一头雾水,我们大概可以这样在蒙卦的大环境里面这样解读:
  成家立业。就是说,想要干一番事业,就得先有家。这句话太重要,很多年轻人你天天对他讲大道理他根本听不懂,因为他没有意识到人生的责任,娶了老婆之后,也还不算“家”,只有生了孩子,一下子这个年轻人就升级为父亲了,忽然之间他自己就觉悟到了自己的责任。这种启蒙,比什么说教都有用,大家看看周围的人,同学、朋友,凡是事业好,有地位的人,都是成家比较早的人,而且家庭非常温馨和谐,很少有例外。当然也有人说什么名人出人头地之后就闹离婚了,家庭破裂了,另找新欢了。首先这是极少数,其次,这个名人家庭破裂之后,他的事业大概也就开始走下坡路了。
  从卦象来看,九二阳爻虽然不得位,但得中,与六五又阴阳相应,所以他应该成为围绕着他的那些阴爻的中心,发挥主心骨作用。所以卦辞为什么用家来预示,娶妻生子成家,然后立业。
  有了家,人生新的篇章就对你打开了,你不再是以前那个蒙昧无知的少年郎,作为一家之主,要包容。一个企业、一个组织的领导人,更加要包容。这是九二爻告诉我们的人生道理。

  六三:勿用取女,见金夫不有躬,无攸利。
  大白话解释:不要娶这个女的,她见到了有钱人就忘了自己,不会有什么好处。
  现代这个商业社会,这种拜金女太多了,她们找对象,先问是否有房有车。男的也有见了金主,就忘记了自己的。比如有部非常出名的美国电影《桃色交易》,一对夫妇参加一个富豪的聚会,富豪看上了美丽的妻子,于是富豪对丈夫开玩笑说,给他一百万美元,条件是让妻子陪富豪一夜。随着剧情的发展,最终夫妻俩经不起富豪的金钱攻势,丈夫得到了一笔钱,却失去了妻子...
  六三阴爻居阳位,又不得中,它本应与上九相应,却受身边的九二这个金夫的诱惑。
  在蒙卦中,讲这个拜金女有什么意义呢?
  这一爻启示我们,立场不坚定、见利忘义的人,很难去启蒙他、教育他,因为他就像那个拜金女一样,见到有钱富豪就会忘记了曾经生死不渝的爱情。这种人对组织的长远没有什么好处,比如原来在屯卦说过的那个六三即鹿无虞的例子,不就是在巨额财富的诱惑下,见金夫不有躬?
  无论什么组织,它要去迎接天下大乱的困难局面,应付屯的危难,那么这个组织在挑选吸收人才的时候,就要像讨老婆一样,要选忠贞的人,不要选见利忘义的人。90年前中国那场轰轰烈烈的国民革命,对革命党组织伤害最大的就是那些政治投机客,比如向忠发,中共早期领导人之一,1931年年6月22日被国民党政府逮捕,随即叛变,周恩来称“节操还不如一个妓女”。三国时期的吕布,虽然武勇天下第一,可惜也是见了金夫就忘记自己姓什么的人,最后被曹操和刘备联手斩首,落下三姓家奴的万世骂名。

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最新评论共有1条评论

  • 2017-06-07 17:05:34

    把易经当成一面镜子,我第一次听到

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