国学3.9 《蒙卦》(4)用霹雳手段,显菩萨心肠

标签:周易 深大 发表 于:3年前 浏览量:226

前面蒙卦的下三爻,主要适用于民众或学生,进到上三爻,就要开始从领导者或老师的角度进行分析了。

六肆:困蒙,吝。
爻辞太简单了,我们可以从这一爻的位置分析它,阴爻处阴位,是得位的,但不得中。它与初六又不相应,也就是得不到基层的支持。他离九二和上九这两个有力量的人也比较远。所以处境很困难。
我们大概可以这样想象:一个老师带着一帮学生去做事情,一开始凭借老师的经验还是顺利的,但是局势变得更复杂后,经验没用了,学生开始质疑老师了,这个老师他自己也开始困惑了,力不从心了。
所以这个爻的判词是:“吝”。就是说做事情经常会有后悔的结果。因为你脱离群众,自我远离了实际的生活和远离了现实的世界,造成的,《象》日:困蒙之吝,独远实也。就是这个意思。
  遇到这种情况怎么办?那就放下自己的架子和成见。怀抱着小学生的谦虚,努力的向有能力的有品德的人靠拢,顺势而为。
  上世纪的文化大革命之后,一切以阶级斗争为纲,导致中国经济和文化都陷入非常困难的局面,就是困蒙,邓小平等新一代领导人主政之后,提出了“不管黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫”。这又是《蒙卦》的一大应用,谁能发展经济,谁就有真理,“实践是检验真理的唯一标准”。
这样,就可以摆脱困境,顺利的进阶到下一阶段:

 六五:童蒙,吉。
 孩童的启蒙效果明显,蒙昧被涣散掉了,吉祥。
 因为六五是与九二相应的,又得中。老师有能力有才,学生又好学上进,与老师心心相映。这大概就是所有当老师的人最大的幸福。孟子说:得天下英才而教育之,三乐也。
  达到这种境界,大概需要的条件是:当老师的、当领导的处在很好的地位,有社会声望和真才实学;同时又有一大批学生追随和拥护他。
  大概南怀瑾先生,年轻时经历了太多的战乱之苦,人情冷暖,大半辈子的人生修炼,他的道德学养达到了很深厚的程度,晚年则门生信徒无数,大概就达到了这个境界:童蒙,吉。

 上九:击蒙,不利为寇,利御寇。
 攻击蒙昧以去无知。寇,强盗,敌人,人若消除蒙昧无知,就能更好地对付敌人。
 上九这个老师呢,比较严厉,气场很强,阳爻嘛,基层又有六四爻相应。所以这一爻讲的是严师出高徒。但是严厉的老师喜欢用攻击的手法,学生经常要顺着他,所以教出来的学生都是防守型人才,这就是“利御寇”,利于防御敌人。但是这样的学生让他去开疆扩土有点难,不利为寇。所以上九这个老师的境界大概比六五差一点,六五可是得天下英才的。
  然而所有当老师的人就一定要走六五的路线吗?未必,如果你真的这样想,那又违背易经的精神了。易经讲的是一个具体情况具体分析,特殊情况特殊对待的。你要当什么样的老师,跟你的学识素养,跟你所教的学生有很大关系。你当小学老师,那么就应该以启发孩童对未知世界的兴趣为主。如果你是监狱里面的老师,要改造一批十恶不赦的坏蛋,那你可能要多用一些打击震慑的办法。  
  据传,平定太平天国的主帅曾国藩也经常为战争及屠杀感到忧苦。胡林翼送上一对联——“用霹雳手段,显菩萨心肠”。曾国藩阅后,热泪盈眶。

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最新评论共有2条评论

  • 2017-06-07 23:33:37

    曾国藩号称曾剃头,太平天国血流成河

  • 2017-06-08 11:00:16

    曾国藩是历史上少有的立德立功立言三不朽的伟人。

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