国学3.11 《需卦》(2)共同富裕的奋斗解读:大块吃肉、大碗喝酒

标签:周易 深大 发表 于:3年前 浏览量:189

需卦各种各样的解释非常多,哪一个更接近原作者真意,不好判定,我们可以脑补一下原作者在3000年前的社会状况,那时候人类的生存条件恶劣,能够饱食一餐,有酒有肉就是最大的幸福。所以原作者给九五这个卦主的解释是:“需于酒食,贞吉。”也就是说,整个大环境就是向有酒有肉的安康生活奋进。
  那现代社会物质极大丰富,我们还要把人生最大目标定义为过有酒喝有肉吃的生活?所以说,时代变了,人的需求也变了,这个卦呢,我看过不少解卦的,都觉得不太满意,说真的,这个讲易经的人太多,很多解读的文章是挂羊头卖狗肉,穿凿附会。看的时候稀里糊涂,看完了什么印象也没有留下。
  所以我就自己尝试解一下,不一定是周易原作者周文王的本意,但是只要读者看了觉得有所启发,那我就算解卦及格。最好是六个爻连起来解读,我们快速过一遍。
卦象如下
  ▅▅ ▅▅ 上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。
  ▅▅▅▅▅ 九五:需于酒食,贞吉。
  ▅▅ ▅▅ 六肆:需于血,出自穴。
  ▅▅▅▅▅ 九三:需于泥,致寇至。
  ▅▅▅▅▅ 九二:需于沙,小有言,终吉。
  ▅▅▅▅▅ 初九:需于郊,利用恒,无咎。
注意啊,逐个看的时候,要想象成九五就是其它阶段的奋斗目标。
初九,志向不大,只想吃饱饭。所处的位置是郊,就是离城市还很远,城里人的富足生活离自己比较遥远,我虽然向往,但是还是老老实实脚踏实地,在郊外种地渔猎,只要有恒心,虽然日子艰辛一点,但是没有什么过错。(说的是农民)
九二,不满足初九那种面朝黄土背朝天的生活状况,还想挣点小钱,终日奔波在大马路上,浑身沙尘,做点物物交换的小生意,主要靠一点口才讨价还价赚点差价(小有言),这一爻主要说的是小商人。

九三,又不满足九二那种赚钱的方式,来钱太慢,还经常有口舌纠缠,开始去做一些高风险高收益的活。比如到沼泽泥潭去找山珍海味。你找到宝贝了,强盗也就开始盯着你了(致寇至),因为你有油水啊。当然,你即使没有奇货可居,强盗还是盯着你,谁让你老去泥沼哪里?这就叫黄泥吧落进裤裆里不是屎也是屎。
六四,干大买卖了,会流血,可能有生命危险。比如去洗劫其它部落。“穴”大概是窝点的意思,可能是匪窝,也可能是土匪的对象:肥美的兔子窝。
九五,经过下面四个阶段的奋斗,积累了大量财富,武力也很强盛。可以享受胜利果实了,大伙一起大块吃肉大碗喝酒,过起了当时社会最幸福的生活。
上六,回到自己的老巢(入于穴),结果发现有一伙厉害人物来拜访你,他们可能是过来蹭点酒食的,你要恭恭敬敬、客客气气的款待他们。如果不敬,他们可能把你一窝端了。

 好了,这样快速过一遍,我们就搭建起来了一个关于人的生活需求的一个大环境,每一爻相对都是比较切合整个卦像的变化,说的通嘛!易经不要把它想得太深奥,那种说了以后别人听不懂,然后自己也不懂但是还是装懂的人,我们还是不要浪费时间了。

 记住,最高明的学问一定是能听得懂的、看得懂的。易则易知,简则易从。

 下一节我们再慢慢展开,举一些例子来讲需卦。
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最新评论共有1条评论

  • 2017-06-10 10:25:04

    这样解卦是一个好思路,虽然不一定准确。然而人生没有必然一定之规。

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