儒学2.2 孝悌是做人的根本

标签:大学之道 老农 发表 于:3年前 浏览量:258

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
有子名叫有若,是孔子的重要弟子,据《礼记》记载,有子死的时候,鲁悼公还亲自去吊丧。据《孟子》、《史记》等记载,孔子去世后,弟子们思慕孔子,曾因有若似孔子,而群起推举其为师。
有子说,如果一个人孝敬父母,对兄弟友爱,他就不会犯上作乱。这个就涉及到中国两千多年来的为人处世价值观了,甚至,这是中国有文字记载以来,几乎所有王朝的立国之本。孝,指对父母还报的爱,对父母尽心奉养并顺从;悌,指兄弟姊妹的友爱。如果违反了这两个字,这个人会被社会主流唾弃,根本成不了什么事业。
《亲尝汤药》讲述的是西汉文帝孝行的故事,这是“二十四孝”中的第二则。
公元前202年,汉高祖刘邦建立了西汉政权。刘邦的第四个儿子刘恒,即后来的汉文帝,是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后薄姬(即薄太后)很孝顺,侍奉母亲从来也不怠慢。 虽然每天都要处理很多公务,他从没忘记到母亲的房间去问候。 有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒。他母亲一病就是3年,卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前,常常目不交睫,衣不解带。每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿。
刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦、烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝。 汉文帝有这个德行,才能开创文景之治,奠定汉朝四百多年的基业。
  对于现代人也很有指导意义,现代商业竞争非常激烈,往往为了达到目的而不择手段,企业人才团队的稳定性则成为企业生死攸关的最重要因素。 有些企业选拔人才把工作能力放在第一位,以利益为团队的维系纽带,其实就埋下了祸根。这些例子太多,大家看看那个大企业忽然衰败了,那是十有八九内部团结出了问题,有重要成员以为自己本事很大,犯上作乱了。
  经常看到很多关于德与才哪个更重要的辩论,在我看来,根本不需要辩论,有才无德就是小人,绝对要放在有德的人的领导之下,不然就是祸乱的根源。但是有人说,光有德有什么用?办事办不好,企业无法盈利,还不是要被淘汰?
  我想这个就是个伪命题。就好像说,一个人只呼吸,不喝水也能活下来一样。有德的人必定有才,但是这个才不会超出“德”的规范。这就叫有所为而有所不为。所以后面有子说:君子务本,本立而道生。
  什么叫“道生”? 就是这个智慧开了,无论让他办什么事情,都可以合乎分寸,办得很完美。
  所以每个还在学校念书的人,都应该好好记住这句话:“本立而道生”。把自己的本建立起来,然后好好的培养人生的大智慧,有了大智慧,不管将来从事什么行业有会做得很好。所以我觉得中国目前的教育体制出了很大的问题,大家的眼光都放在了学分上、技术能力上,忽视了道德品质的培养。如果说我们中华民族还想实现伟大复兴,我想这个传统文化应该好好弘扬一下,而新闻媒体则应该少去宣传那些财富的故事,不是说不能宣传,而是少宣传,比重少一点,这样社会上少一点见利忘义的人,社会会更加和谐稳定。
  “孝弟也者,其为仁之本与!”做好了孝顺父母、友爱兄弟姐妹,那一个人的根本就建立起来了。这个话题可以延伸说很多很多,可以说属于中华文化的核心话题之一。在以后的文章中,我们还会反复涉及到。

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最新评论共有2条评论

  • 2017-06-12 12:32:17

    最讨厌那些乱臣贼子了,顶农夫!

  • 2017-06-13 11:17:15

    不能妄作评论,说“中国目前的教育体制出了很大的问题”, 大道泛兮,其可左右? 至少这几十年的教育体制引导下,中国国力日益强盛

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