国学4.8 《履卦》跟着强者走,伴君如伴虎~~试论中国文化的未来方向

标签:周易 深大 发表 于:3年前 浏览量:202

履卦,讲的是强者已经掌控了局面,大众都要遵守强者制定的游戏规则。为什么要跟着强者走?因为人生的危险太多,丛林法则是弱肉强食,当你弱小时,跟着强者走是最好的自保办法。传统儒家的解释,《易经·序卦传》说这一卦是讲礼的:“物畜然后有礼,故受之以《履》”。“礼”是什么?我的理解是一种约定俗成的社会道德规范,孔子最喜欢讲礼,《周礼》据说是周公制定的,实际上相当于周王朝的宪法,这部宪法有效的维持了周王朝绵延了800年。对应于现代,其实古代的礼应该是现代社会包括了法律法规与社会道德规范。 

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看卦象,上卦是乾,代表刚健向上的领导力量(用老虎代表),下卦泽,代表柔弱的、喜悦的民众。所以履卦也是讲秩序(礼),定尊卑的。下层民众要与刚健强硬的领导相处,要笑脸相迎,小心翼翼的维持着欢乐和谐的氛围。所以卦辞这样说:

  履虎尾,不咥人,亨。

  踩到老虎尾巴了,老虎居然不咬人,亨通。

  彖辞的解释,“说(说通悦)而应乎乾”,因为你愉悦而且顺应乾(代表刚健的力量,比如老虎),所以老虎不咬人。

  刘邦带领一帮草莽英雄创立了汉朝,但是一帮大老粗不懂规矩,即使在高级别的宴会上,大臣们便酗酒争功,狂呼乱叫,甚至于拔剑击柱,无奇不有。所以刘邦就让叔孙通制定了礼仪。  叔孙通是这样解释礼的:“礼,是根据着不同时代的人情世态所制定的一套规矩准绳。”叔孙通是知道变通的人,所以他跟着秦二世、项羽等很多大老虎,都没有被老虎咬伤。

   在强者已经掌控大局(乾卦居上)的大环境下,我们一定要小心翼翼的,去遵守强者制定的游戏规则。例如方孝孺自以为名声很大,遇到了明成祖,那就被灭十族了。光武帝刘秀遇到了更始帝,哥哥被杀害了,晚上哭湿了枕头,白天还要小心翼翼的陪着笑脸表忠心。

  《象》曰:上天下泽,"履";君子以辩上下,定民志。

  象辞说的很好,“君子以辩上下”,强者已经控盘了,那就好好的尊敬强者,小心翼翼的跟在老虎屁股后面。“定民志”,教导大众,大家都要守规矩。

  最近刘国梁事件,有兵乓国手在国际大赛上弃赛,搞兵谏。我想这些年轻人还是缺乏政治智慧,典型的不光是踩老虎尾巴了,而是打老虎的脸。就好像强势的家长,带小孩去参加宴会,结果小孩任性胡闹,给家长丢了很大的脸。客人不会指责小孩,而是会嘲笑家长管教无方。

  而近期国内顶级足球比赛过程中出现的一些规则之外的暴力事件,我认为足协予以重罚很有道理。这些孩子们都被宠坏了,没规矩,缺乏修养。

  改革开放30多年了,经济建设已经取得很大的成功。上一代中国人,因为缺吃少穿,对物质有极大的需求。而由于高科技的推动,我们新一代、下一代已经进入物质极大丰富,温饱已经泛滥的阶段。所以现在社会的需求是精神方面的。

  马克思是一把刮骨钢刀,把中华文化里面腐朽的烂肉挂掉了,但要让中华文化生长出新鲜的肌肉,良药在哪里?马克思显然已经不合适了,首先他就不是中国人,不可能让我们的子孙后代自然的生发出自豪感。没了马克思,我们这个社会应该推崇一个新的精神领袖出来,以便统一和号召全世界的华人。所以佛祖不一定合适,因为佛祖是印度人,而且佛教是在汉朝之后两晋南北朝那段时间才登台入室正式进入中国正统文化的,并不能完整的代表中华文化。

  所以我认为可选的可能是孔子、老子、黄帝,三选一。具体最后谁当老大,那大概朝廷大佬们正在斟酌权衡利弊。因为一个国家的文化,要是没有一个精神领袖,空虚的国民就会被外邪趁虚而入,当年因为清政府的软弱无力,基督教入侵了中国,在中国广泛传播的过程中教化了一个洪秀全,太平天国运动就这样轰轰烈烈的血洗了半个中国。

  至于中国政府是不是要仿效汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,这就是朝廷大佬该操心的事情了。时代变化了,掌控大局的人会制定一些新的规矩。五六十年代是越穷越光荣。最近这二三十年是有钱就是大爷。接下来的几十年呢? 会不会刮起传统文化的飓风,知书达礼的人开始时来运转了?

  对于我们小老百姓,看到了履卦,给我们的启示就是:无论是跟着如日中天的政府,还是跟着兴旺发达的企业老板,我们跟着老虎屁股后面走,要如临深渊,如履薄冰,不要被老虎咬了。不守规矩,或者说不懂规矩,不懂“礼”,那就是老虎眼中的那个需要被杀鸡儆猴的那只“鸡”。


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最新评论共有2条评论

  • 2017-06-28 19:40:31

    标题跳跃太大,没文化的人表示不满

  • 2017-06-30 14:35:35

    帛书易经,履卦的名字就是《礼》

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