国学4.10 《履卦》:管理者的三种境界

标签:周易 深大 发表 于:3年前 浏览量:380

履卦讲的是尊卑有序、守礼。上一节说的是民众,现在到了上卦三个爻,讲的就是地位尊贵、有权有势的管理层。
九四:履虎尾,愬愬。终吉。
朔:北方,寒气;朔朔:寒气逼人;喻胆战心惊, 很恐惧的样子。
九四离掌权者九五最近,他是最能感受到王者威势的那个人。而且九四在管理层中地位比较低,本质上也缺乏叫板的底气,所以它就是“伴君如伴虎”的那个陪伴。而九四下面的六三,又因为是全卦唯一阴爻,虽然没有实权,但表面上大家都如众星拱月一样捧六三,所以九四只能两头讨好,这日子过的就像受气的小媳妇,所以表现得胆颤心惊,一点也不奇怪。
  官场里面有一句话叫做“花花轿子人抬人”,官老爷要有官老爷的威风,就需要有人去抬轿,最会抬轿的就是这个九四,所以评价是:“终吉”,它表面上愬愬,结局会吉祥。这也就是为什么官场上那么多擅长溜须拍马的人,活得风生水起的。例如宋高宗身边的高俅,乾隆皇帝身边的和珅,他们都是得到了九四的精髓了。那为什么和珅为什么没有好下场?不是说终吉的吗? 那是因为乾隆驾崩,嘉庆皇帝登位,大环境变了,已经不是履卦了,嘉庆当然要把和珅抓起来。但是乾隆在位的时候,也知道和珅是个大贪官,但是乾隆就是需要这么一个擅长溜须拍马的人,有乾隆罩着,和珅那不是一直“终吉”?
  但这一爻不仅仅适用于小人,正人君子亦可以从中吸取智慧,老虎也可以比喻为凶险的政治斗争、险恶的商业竞争。我们在没有足够的实力的时候,就要学会胆小,战战兢兢的以敬畏的态度去为人处事,结果就会吉祥。
九五:夬履,贞厉。
“夬”字是个生僻字,也可以说是周易的专用字,有一个专门的《夬卦》说:“夬,决也,刚决柔也”,有决断、果决的意思。
上一节说了九二因为与九五志向不同,不呼应,隐居起来了。所以九五得不到基层的有力支持,它又居于尊贵的位置,得中又得位,具有很大的权力。九二不听它还可以隐居起来,九三不听它,九五就会像老虎一样不客气的咬人。大家都迫于九五的王者威势,胆颤心惊的。所以九五经常这样做,很固执就会有危险(贞厉)。
西楚霸王就是那个九五,处理政事太武断,范增劝他杀刘邦不听。有人劝他定都咸阳, 项羽也不听,说:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者! ”。所以最后的结局就是虎落平阳,被汉军十面埋伏围死了。刘邦则相反,韩信趁着汉国危急,讨要假封一个齐王,刘邦听使者一说,大怒,脏话就出来了,“韩信这孙子......”旁边的张良踩了他一脚,刘邦立马反应过来,马上改口,说:“韩信这小子,立了这么大功劳,封什么假王,要封就封真齐王”。结果就把韩信大军拉拢到汉军的阵营,最后为打败项羽立下大功。
  不过这一卦大环境是讲用礼建立尊卑秩序的,那么领导要有领导的威势,必要时候需独断专行,但是切忌不要太刚硬,规避行事太“夬”,就可以规避很多危险了。领导人如果有这种政治智慧,那么就演进到非常吉祥的下一爻。

上九:视履考祥,其旋元吉。
视履,审视所制定的规矩礼仪(也可以解释为审察一下走过的路,履也可以解释为鞋子)。考祥:全面仔细地考虑吉祥的经验教训。旋:反复,返回。
这一爻是讲我们要经常纠正反省自己的行为。对于管理者是这样,对于个人心性的修养还不是一样?你的心,就是身体的统帅,控制你的手脚,嘴巴眼睛耳朵。经常反省自己,能够治理好自己的身体,也就能治理天下,古代圣人的学问,其实都是相通的,我们没必要到处去翻字典,考古论证这句话真实意思。内圣外王,用这种意思去解释,跟原作者古代圣贤想告诉后人的也差不了太多。
  唐太宗说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”其实唐太宗不光是正衣冠,他也在看自己的鞋子,看自己的行为是否合乎礼节。有一次唐太宗在玩鹞鹰,魏征来找他,吓得唐太宗赶紧把鹞鹰藏在衣袖了,等魏征走的时候,鹞鹰已经被闷死了。大家说唐太宗九五至尊,有必要怕魏征? 他心里有敬畏,怕魏征指摘他没有君王的礼仪。所以唐太宗能够开创大唐盛世呢。
  做到了上九这样的,那就是最贤明的领导、君主。对于我们今天办企业做管理的领导,也有深刻的指导意义。


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