国学4.14《泰卦》:投资、移民、并购的另类思考角度

标签:周易 深大 发表 于:3年前 浏览量:427

六四其实在现代社会是讲一个亲和力的问题。

六四,翩翩,不富以其邻,不戒以孚。

翩翩,就是风度翩翩那个,鸟轻飞的样子;形容文采风流,举止洒脱的样子。不富以其邻是不依靠邻居使自己富起来。不戒以孚是对人不戒备,以诚信对人。

  我们在一个政治清明,社会治安良好的地区或城市,会经常看到行政官员风度翩翩的,对民众亲和力很强,也不会有什么贪污腐败的现象。 反之,你到一个城市去旅游,发现所接触的城市管理者,下层的官吏态度傲慢,执法人员甚至粗暴无礼,你就知道这个城市的政治没有“泰”的景象。在现代官场,我们可以把“不富以其邻”解读为:官员不靠贪污腐败发财。

  所以六四告诉我们一个智慧,例如你要投资或移民到哪个城市,你先去考察那个城市的基层官员,看他们有没有翩翩风度;你去贿赂他们,看他们贪不贪财;你去看路边的小摊贩,当城管来执法的时候,态度是否和蔼,小商贩们对城管是否有戒心? 如果符合泰卦六四的描述,那这个城市绝对有前途啊,放心大胆的去吧!

  还有现代企业商业并购、收购、投资里面,如果要考察一个企业是否有发展前途,考察人员可以伪装成应聘者,实际接触一下该企业的面试官,如果面试官风度翩翩,温顺有礼,那说明企业内部气氛一定非常通泰。


六五,帝乙归妹,以祉元吉。

阴爻居帝王之位,但是力量不够,就配合下层的领导(九二)来管理国家。这就像商纣王的父亲帝乙将妹妹嫁给了周朝的君王联姻,以此得福,非常吉祥。

  这个政治联姻,历史上有很多故事,例如元末天下群雄并起,郭子兴为了笼络手下大将朱元璋,把自己的养女马氏嫁给了朱元璋,马氏后来就是明朝的开国皇后,夫妻俩一生恩爱。在汉朝之后,甚至唐太宗贞观之治政通人和,国力鼎盛的年代,为了维持国家边境稳定,也有很多和亲的案例。


上六,城复于隍,勿用师,自邑告命。贞吝。 

城墙倒塌在壕沟,不要出动军队。君王看到这个现象,应该警告自己遵从天命(告命),即便贞正也有困难。

  举一个上六的例子:隋炀帝。隋朝的隋文帝打下了雄厚的政治经济基础,历史上有“国计之富者莫如隋”的赞誉,在西方人眼中隋文帝是中国历史上最伟大的皇帝。到了隋炀帝杨广即位时,整个国家真的一片国泰民安的升平景象。然而到了他儿子杨广,就开始超越上六的警告,频繁的发动战争,如亲征吐谷浑,三征高句丽,加之滥用民力,在位14年就把一个世界上最富强的帝国给败掉了,最后自己被叛军用绳子勒死,身死国灭。


  上卦三个阴爻,位置高,居于领导层,但是能力弱,所以要顺从基层群众的意愿。六四看见初九拔茅草、打仗,它就风度翩翩的过来助威;九五看到自己没有实力统治天下,就把妹妹嫁出去,获取下层九二的政治支持。上六因为是泰卦已经发展到了最高阶段,所以周易警示人们:“泰”极否来。事务发展到极端就会变化,提醒人们收敛,谨慎,城墙已经倒塌了,不要沉迷于国泰民安的表象,危机可能就在转瞬之间。


  对于个人修养修心来说,当我们面对地位比我们低、财富比我们少的人时,能做到上卦三爻的境界,人际关系就会很通泰,身心也会很愉悦。 六四就是佛家的忍辱,先从风度做起,即使内心不想笑,也要强迫自己笑出来。六五就是佛家的布施,连妹妹都嫁出去了,还有什么财富舍不得?舍出去的是钱财,回报的是福德。上六就是佛家的持戒,控制好自己的眼、耳、口,不要在行为和神色上侵犯别人,“勿用师”。


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最新评论共有1条评论

  • 2017-07-13 09:09:03

    精进、禅定、般若,这三个放在哪一爻呢?

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