时事/舆论网络社会的“人肉搜索”,对现代人的巨大影响

标签:瓜田李下 从来也不骑的毛驴 发表 于:3年前 浏览量:686

影响太大,如何应对? 可以从两个角度进行审视:

其一、 “上失其道,民散久矣”,  意思是社会失去道的教化, 民众已经散乱不知所措了, 有爱心的人,应该“如得其情,则哀矜而勿喜”,以慈悲为怀,学习舜的做法:隐恶而扬善。 徐徐行之,逐步改变民心,教化网上舆情。

其二、 每个人都敬畏一点吧! 无论任何时候,说每一句话,做任何事,起任何念头,都不要诳语、不要造口业, 佛菩萨、圣贤几千年来的耳提面命,谆谆教诲,在这个网络社会监督的巨大威慑力下,会起到意想不到的效果。

  曾子曰:‘十目所视,十手所指,其严乎。’”,指个人的言论行动总是在群众的监督之下(有无数只眼睛在看着你,无数只手在指着你),不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。


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“人肉搜索”相当于网上侦查,执行人肉搜索的“网络侦探”们往往是借着“正义、寻找真相”的名义去追究别人的过错,却在这一过程中越过了道德界限,其性质类似于执行一种私刑,从而违反了另一种更大的正义。

  “人肉搜索”作为一种言论自由和舆论监督不应该是无限制的,而应该是有界限的。如果“人肉搜索”超越了网络道德和网络文明所能承受的限度,就很容易成为网民集体演绎的网络暴力。而即使是司法认定的犯罪分子,也同样享有名誉权和隐私权。

 IT男苏享茂之死成近期热门话题,其前妻翟欣欣在这场舆论风暴中则屡被攻击。日前,就苏享茂自杀事件,翟欣欣律师发声明说不允许人肉翟欣欣,不然要告广大网友!

  就在这时,一名叫“煮肘”的微博用户宣布成立2000万人民币的法律基金,来为任何因人肉曝光翟欣欣而担上法律风险的人兜底。

  随后有网友曝出了这位“煮肘”的真实身份,就是多益网络的创始人徐波。徐波表示多益网络满地男程序员,他们老实单纯,“我不能让他们想找个老婆都提心吊胆,被欺负坑骗,这世间必须有正气,害人的人必须惧怕惩罚报应。” 徐波的经历堪称草根逆袭成功的传奇,此时一掷千金高举伸张正义之旗号,可谓豪气干云,一时间在评论区赢得掌声一片。用网友的话这条推文可以总结成:看我不拿钱砸死你,看谁还敢欺负程序员。

  靠网游业逆袭人生的徐波显然知道网络世界非法外之地,所以特地还在微博中给出了规避法律问题的“秘诀”。

  掌握游戏规则就掌握话语权?有钱就可以为违法者兜底?这种厚黑学言论看似玩转了法律规则,实则是以暴制暴,知法犯法,漠视法治,将现实变成了网络游戏中野蛮屠戮的战场。

  2008年,中国发生“人肉搜索”第一案。之后几乎每次的热点事件背后,都是网友们对当事人个人信息的不断挖掘和爆料。为了规范这种行为,2014年10月9日,最高人民法院发布《关于审理利用信息网络侵害人身权益民事纠纷案件适用法律若干问题的规定》,对人肉搜索的法律边界做出了明确的界定。今年6月1日起,《网络安全法》正式施行,法律进一步明确加强对个人信息的保护。

  但即使在有相关法律严惩“人肉搜索”的情况下,网络暴力似乎依旧肆无忌惮。这两年常见的情形是,某贴或者某新闻爆出一件什么事,随即无数的网络道德帝便站出来,去辱骂、攻击当事人,甚至人肉搜索出其个人资料。对于个人隐私及尊重,键盘侠道德帝们早已不在乎。人们越来越习惯于利用自媒体平台去执行自己所认为的正义。


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