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笔记休假第二天，鼠辈，法力无边的功夫

老家这边太冷了，在温暖如温室的深圳呆习惯了的乖宝宝不太习惯。但多年养成的生物钟还是正常运转，六点多起床，在天寒地冻里拉屎，打拳，吃早饭。换了一个环境，希望也把心境清理一下，年底了反思一下一年忙忙碌碌的过程做个总结回顾，若能得个因缘被上天点化一下更好了……习惯性用手机浏览了一下网站，法力无边的黑客越发猖狂。若是怼回去，口出怨言到处讨公道，恐又沦为鼠辈，徒为鼠辈耻笑于事无补。在网上钻研打洞技术，实在非米花的人生目标。老鼠进了家有何良策?神秀的办法是：时时勤拂拭。赶老鼠呗，把服务器再清扫清扫堵漏洞呗。

米花发表于01-20 02:08

笔记休假第一天，鼠年猖狂的鼠

既然是给自己放假，回老家没带电脑。不打算想那些代码管理服务器了。但黑客就在休假第一天服务器上放了个恶心的代码。每个访客一访问就要吃颗老鼠屎。（进书房看书浏览器会强制跳转到某网页强制下载APP，除了关闭网页逃离该网站别无他法）关键是，这个黑客怎么把时间掐着这么准。他这个黑客法力无边，逆来顺受呗，还能咋滴呢。反正是鼠年要到了，这个年有点恶心了。老祖宗说过了，吃亏是福啊

米花发表于01-19 14:26

阅读/文学唐诗宋词另有妙处

从小学生到长大那么多年，唐诗宋词也学了那么多，然而我们真的学到真东西了吗？这是需要反复拷问自己的。孔夫子说过了：诗三百，思无邪。唐诗宋词一样一样的，用来静虑、纯洁杂乱无章的思绪，就对了。诗词可入圣，即是从此入。若是无病呻吟，发泄情绪，就落了下乘了。

老农发表于01-09 12:16

国学凝神，功夫也

人心皆散乱，俗人之所以为俗人，就是因为心神容易被外界吸引而外散。纵观中华文化几千年的各类经典，无不围绕着一个中心思想，就是修持心性。圣人、祖师、前辈们谆谆教导、耳提面命，流传下来无数方法，大多以就是教导后人如何修持心性。看懂这一点，儒释道等各门各类浩如烟海的典籍，就可以豁然贯通了。老祖宗们留下的那么多方法里，写字绘画，静坐练拳，甚至舞蹈歌唱，若以凝神收心为宗旨，才是正确的。倘若图个好看，博个热闹和别人的喝彩，那都没了神韵。后世俗人不自知，反而洋洋自得引以为豪，所以孔夫子只能叹息人心不古。（子在

春三月发表于01-07 02:51

道教怎么养浩然之气，怎么养道气

孟子最擅长的是“养浩然之气”，他所说的“气”,实际上是一种精神性的正气。。宋代文天祥的《正气歌》讲：彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首 ..... 冯学成也有讲怎么养道气，其实就是孟子的浩然之气，以下摘自《冯学成道德经精讲》：冯学成：我们非常感谢曾道长到这里来棒场，我们这里也蓬荜生辉。我以前讲貌言视听思，讲《尚书》里面的敬用五事。我们听曾道长的声音，大家去感觉里面的味，第一无私，第二无畏，第三有力量。曾道长干事情绝对是把好

叔山无趾发表于01-05 14:10

佛学佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头

佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。出自乌巢禅师的《多心经》，其中有四句颂子：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。更多出处：《西游记》第八十五回。唐僧师徒四人辞别钦法国王，一路西去，忽逢一高山阻路，唐僧顿觉神思不安，孙悟空讲解乌巢禅师的《多心经》，其中有四句颂子：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。用孙悟空的话来理解，就是

黄大和尚发表于12-31 10:47

道教《清静经》，普通人最容易学习，逆则为仙的无上妙法

道教最根本的心法就是最朴实简单的。被誉为道教修行第一经的《清静经》，用短短几百字便为修道之士指明了方向。道教中有道经师三宝，一切修道的奥妙皆可从三宝中找到解答。道教经典中记录的均是历代祖师修仙证道的体悟，因此对大众学道时遇到的疑惑多有解答。《清静经》被列为玄门清修第一典籍，且放在了《日诵早晚功课经》的第一篇章，由此足见其地位之重。人与社会之间有着许多互动联系的行为，每个行为都是本性的呈现。由于人往往为情所蔽，故表现于日常之行为都不会是纯粹的体性显现。

阿土道长发表于12-30 04:27